عبرت بربع من سياث « 1 » فراعني * به زجل الأحجار تحت المعاول تناولها عبل الذّراع كأنّما * رمى الدّهر فيما بينها حرب وائل فقلت له : شلّت يمينك ، خلّها * لمعتبر أو زاهد أو مسائل منازل قوم حدّثتنا حديثهم * ولم أر أحلى من حديث المنازل « 2 » * * * وقال أبو الرضا ابن النوت : نسري فيبدو من نعال جيادنا * قبس يضيء اللّيل وهو بهيم فكأنّ مبيضّ النعال أهلّة * وكأنّ محمر الشّرار رجوم « 3 » * * * وكتب إليّ القاضي أبو اليسر الكاتب « 4 » من شعر ابن النوت قصيدة في مرثية أبي العلاء المعرّي منها « 5 » : سمر الرّماح وبيض الهند تشتور * في أخذ ثأرك والأقدار تعتذر والدّهر فاقد أهل العلم قاطبة * فإنهم « 6 » بك في ذا القبر قد قبروا فهل ترى بك دار العلم عالمة * أن قد تزعزع منها الحجر « 7 » والحجر العلم بعدك غمد « 8 » فات منصله * والفهم بعدك قوس مالها وتر

--> ( 1 ) في « ب » : شتات . وفي « ك » : سياث ، ضيعة قرب المعرّة . وعند « ياقوت » : بليدة بظاهر معرّة النعمان وهي القديمة ، والمعرّة اليوم محدثة . ( 2 ) تنقطع هنا هذه الترجمة في « ك » . وانظر الأبيات في ص 57 فقد تقدمت منسوبة إلى آخرين غير ابن النوت . ( 3 ) في « الوافي » : نجوم . ( 4 ) أحد الذين ترجم لهم العماد . انظر الصفحات 35 - 37 ( 5 ) انظر الأبيات في تعريف القدماء ص 284 و 296 ( 6 ) في تعريف القدماء : كأنهم . ( 7 ) في تعريف القدماء : الركن . ( 8 ) في « عود الشباب » : سيف .